Лекция 5. Древняя Индия.

 За окном величественного замка все еще гуляла зима, и ее нисколько не волновало, что ее время уже прошло. Но, говорят, март похолоднее февраля бывает, поэтому Вика терпеливо ждала потепления. А пока куталась в зимнюю мантию.

Звон колокола пронесся по коридорам именно тогда, когда профессор подбрасывала  дров в камин, чтобы не замерзнуть в своей длинной, расшитой узорами мантии. 

 Девушка потирал руки. Сегодня она хорошо постаралась, чтобы первокурсники были хотя бы капельку удивлены предстоящим уроком. Темой их занятия была Древняя Индия, и Вика украсила кабинет так, что он из простой каменно-деревянной аудитории, обитой деревом превратился в жилище индуса. На окнах расположились решетчатые резные ставни, парты и скамьи превратились в низенькие столики и стульчики с подушечками на них. На стенах расположились длинные ковры с причудливыми узорами, тонкий аромат масел распространялся по комнате от маленьких свечей, расположенных вокруг небольшой фигурки Шивы. Сама же учительница сегодня решила сменить свою обычную мантию, облачившись в шервани и широкую нарядную юбку.

Такой и застали её первокурсники, зайдя после звона колокола в аудиторию. Широко раскрытые глаза и вздох удивления были для профессора благодарностью за её старания. 

 -Добрый день, - поприветствовала их Вика и склонилась в почтительном поклоне. – Как видите, сегодня мы будем разговаривать о Древней Индии. Прошу вас усаживаться поудобнее. Итак… что вам приходит на ум, когда вы слышите про Индию? Конечно же, идея реинкарнации. Думаю, все знают, что это такое? Индийцы верят в то, что после смерти их душа снова вернется на землю, но уже в другом теле. От поведения человека же зависит, в кого его душа поселится после смерти. Среди магов Индии распространено мнение, что их душа может переселиться только в тело другого волшебника или в животное, принадлежащее миру магии. А волшебники, посвятившие себя Темным искусствам станут теми, кого мы с вами обсуждаем на уроках защиты от тёмных искусств. Но правда это или нет, мы, конечно, не знаем, - профессор прошла за низенький столик, который сменил её учительский стол, и села за него на шелковую подушечку. 

 -Для индийской культуры эта концепция перевоплощения является результатом напряженного внимания к проблеме жизни и смерти и взаимоперехода из жизни в смерть и из смерти в жизнь. В свою очередь развитие этой концепции определило духовную направленность индийского национального характера, а также то, что проблема жизни и смерти стала главной проблемой древнеиндийской философии. Душа человека не умирает вместе с телом, а перевоплощается в другого человека, животное или растение в зависимости от того, как он жил в предыдущей жизни – другими словами, какая у него карма. Об этом загадочном слове я сейчас расскажу. Это представляется наглядно в виде колеса жизни – сансары. В законах перевоплощения скрыта настоящая мудрость индийского закона. Если человек совершает грех телесных деяния, он идет к состоянию неподвижности, то есть перевоплощается в растение; грех словесных деяний – к состоянию животного; грех умственных деяний – к состоянию человека низкого рождения. Надеюсь, вы проследили закономерность. 

 Учительница окинула класс взглядом и улыбнулася девочке, которая со второй парты смотрела на него, чуть ли не открыв рот. Было видно, что ей интересна сегодняшняя тема, и девушка поблагодарил ее внимание улыбкой.

 -Так как чувственный мир – иллюзия, не только в культуре индийцев, тот, кто ищет земных благ, заблуждается. Он ищет приятного и тем самым удаляется от истины. Жизнь в реальном мире неистинна, поэтому цель человека – достигнуть такого нравственного совершенства, чтобы преодолеть колесо перевоплощений и больше не рождаться вовсе. Человек смертен, и единственный способ мыслить его вечность в том, чтобы представить его как часть, а еще лучше как тождество с Единым. Это и стало основной целью индийской философии. 

 -Теперь давайте обратимся к тому непонятному, что я успел произнести. Карма в культуре Древней Индии, да и сейчас, одно из ключевых понятий. В соответствии с законом кармы что посеешь в этой жизни, то и пожнешь – в будущей. В широком смысле – это сумма совершенных человеком поступков и их последствий, которые будут влиять на его будущее рождение. Да, мистер Хайт? – Вика обрадовалась поднятой руке. 

 -Сэр, это что-то вроде учения маггловской религии о грехах и влиянии их на жизнь после смерти? Рай, ад, чистилище…

 -Совершенно верно, мистер, - кивнул профессор, - Это действительно очень похоже на христианство. Но если мы задумаемся, то любая религия подразумевает под собой наказание за грехи, так как с самых древних времен религия носила нравственно-воспитательную функцию, пока ее не сменили законы государственные. Едем дальше. Единое. Это второе исходное положение, общее для всех индийских систем мысли, - о Единое истинной реальности – наша Вселенная. Индийцы верят, что индивидуальная душа человека – часть Единого. Единое – совершенное, к чему должен стремиться человек. Надеюсь, это понятно. 

 Девушка встала из-за столика и прошла между рядами низеньких парт. 

 -Индийская философия мистична, а скорее, религиозна, если принять на веру, что, как я уже говорил, чувственный мир – иллюзия, а истина – вне его. Значит, чтобы достичь истины, надо уйти из мира, погасить все чувства и мысли, отстраниться от всего, поскольку все наши мысли и чувства вертятся вокруг нашего мира. Эта отрешенность, отказ от мирской суеты необходима чтобы стать частью Единого и целым вместе с ним. Такова была зарождающаяся философия в Древней Индии, - девушка уверенно произнес последнюю фразу, и сразу же за его словами колокол загудел, добродушно призывая учеников и учителей расслабиться после напряженных занятий. 

Домашнее задание

• Подумайте, почему же реинкарнация так важна для индусов? (4 балла)
• Расскажите, какой стороны придерживаетесь Вы и постарайтесь доказать свою точку зрения, существует ли перерождение или нет. Учтите, что в библиотеке может найтись много интересных историй на эту тему, как подтверждающие сей факт, так и опровергающие (6 баллов)